Questo l'editoriale pubblicato il 20 marzo 2011 su Calcio Verona, la storica fanzine distribuita allo stadio Bentegodi prima delle partite dell'Hellas Verona.
Il problema reale non è la libertà di “poter” utilizzare la scala, perché simbolo della città o della provincia di Verona. Il problema non è la “proprietà” formale di tale simbolo, che ovviamente non è un’esclusiva del Verona calcio, lo sanno tutti. Continuare a sentire tale manfrina difensiva è per lo meno avvilente.
Il Chievo “potrebbe”, formalmente, usare la scala. Ma il punto è un altro e corrisponde ad alcune domande fondamentali: perché dovrebbe farlo? Ma, soprattutto, perché “vuole” a tutti i costi farlo? Da cosa deriva questa impellente e irrinunciabile necessità? Il nocciolo della questione, vero e reale secondo i tifosi veronesi, dovrebbe essere identificabile in concetti come: buonsenso, intelligenza, rispetto, desiderio di distinguersi, volontà di evitare la provocazione, il confronto, lo scontro, ma anche la consapevolezza di ciò che è giusto e di ciò che è sbagliato o quantomeno azzardato, fuori luogo.
Buonsenso, intelligenza e rispetto vorrebbero che un Veronese avesse ben chiaro il valore di certi simboli. Non si tratta solo di cinque, sei o sette linee che si intersecano qua e là, di tre, quattro o cinque pioli. C’è gente che quello strumento per arrivare in alto se l’è tatuato sulla pelle, a vita. I Veronesi, i tifosi veronesi, è risaputo, sono decisamente attaccati all’identità, alla tradizione, alle “raìse”, alla scala. In tutto il mondo sanno che, calcisticamente parlando, se si parla di “scaligeri” (tifosi scaligeri, società scaligera, ecc.) si parla del Verona e dei suoi sostenitori. Ma il Chievo non se ne cura, anzi, sa che con certe iniziative infastidisce una città della quale, qualche tempo fa, sui giornali si scrisse, in soldoni, che sembra mal sopportarlo, insiste e rilancia, sceglie proprio quel simbolo (non altri) per alzare polveroni e sfidare tale “mal sopportazione” e i “cattivissimi” Veronesi, che, ormai da anni, ingoiano le “tenzoni” identitarie lanciate con quella che sembra chirurgica volontà. Il Chievo ha ben chiaro che tale scelta verrà difesa dall’opinione pubblica “moderata” e che l’aura di innocenza da angelica fanciulla che attornia l’ambiente della diga diventerà automatica tutela.
Di fronte alla legittima incazzatura dei tifosi veronesi (scaligeri), il “santissimo” Chievo passerà sempre per buono, per la simpatica e indifesa vittima della cattiveria “scaligera”, per l’innocente agnellino preso di mira dal famelico lupo. Il pianeta Chievo, da una parte fa di tutto perché sia chiaro che “loro” sono diversi dai “Veronesi”, nonostante vivano nella stessa città e provincia, ma dall’altra continua a giocherellare subdolamente con l’identità, calcistica e cittadina, inseguendo ciò che è Verona per dare corpo a quelli che paiono dispettucci e magari, perché no, tentativi di smuovere le acque per guadagnare solidali pacche sulle spalle. Vediamo di provare a tradurre in parole povere un possibile teorema: è lapalissiano che, se faccio qualcosa di discutibile, si scateni una reazione. Ma, se sono convinto che tale reazione, nonostante tutto, mi serva, mi giovi, che faccia il mio gioco, quel qualcosa lo faccio, eccome se lo faccio! E tanti saluti alla sua discutibilità! Intanto, gli sportivi “clivensi” (così si definiscono, di certo non tifosi “scaligeri”) cosa fanno? Alzano i guantoni, sollevano la guardia, difendono una scelta che, invece, dovrebbe farli arrabbiare per primi, perché ambigua, riconducibile ad un’identità non loro, tutt’altro che destinata a portare, una volta per tutte, ad una distinzione chiara, dignitosa e di orgoglio.
Gli sportivi “clivensi” non si ribellano per il fatto di dover continuamente subire sberleffi, di venire additati come “copie”, di venire derisi dalle tifoserie di mezza Italia, bensì si accodano e rivendicano la democratica libertà di utilizzare un simbolo cittadino, facendo finta di non sapere che lo stesso si fonde, indissolubilmente, con il Verona fin dal 1903, semplicemente perché il Verona è la squadra nata per rappresentare Verona. Non ci vuole un così grande sforzo cerebrale per capirlo, né morale per riconoscerlo: è molto semplice e persino intuitivo. La scala è presente sugli emblemi del Verona, da quasi 110 anni, e su quelli di tutti i gruppi della tifoseria, organizzata e non, persino nel simbolo delle Brigate Gialloblu. Un mondo, limitandoci al tifo, che gli sportivi “clivensi” identificano come il “male” dal quale prendere le distanze, eppure... la vogliono: vogliono anche loro quella “maledetta” scala, dopo aver già voluto quei “maledetti” colori gialloblu, quel “maledetto” Cangrande a cavallo, quel “maledetto” simbolo degli Scaligeri presente sulla recinzione in ferro battuto delle Arche (nel quale, fatalità è presente la scala) e quel “maledetto” suffisso “Verona”.
A questo punto, non ci si dovrà stupire se, entro breve, tra gli sportivi “clivensi” inizierà davvero, non sporadicamente e provocatoriamente, a circolare materiale (sciarpe, bandiere, magliette, felpe ecc.) con sopra impressa la scala, magari blu su sfondo giallo, invece di quella bianca su sfondo rosso. Non ci sarebbe nulla di male, vero? Sarebbero liberi di farlo, perché, in fondo, è un simbolo della città e della provincia, vero? Una cosa di cui andare fieri! Un diritto da difendere e da rivendicare a tutti i costi! Eh già!
Mentre a Milano, Torino, Roma, Genova, ovunque venga usata la parola derby, la gente se ne va in giro con i colori della propria amata squadra, senza preoccuparsi di dover precisare, con scritte, simboli e loghi vari, a quale delle due realtà cittadine appartengano, qui a Verona non si può. Le nonne non possono più sferruzzare per confezionare ai nipoti una semplice sciarpa di lana gialla e blu, perché qualcuno si domanderà: “Ma è del Verona o del Chievo?”. Le semplici bandiere a scacchi gialli e blu sono praticamente sparite e tra un po’ bisognerà stare attenti anche a quella “maledetta” scala.
Gli sportivi “clivensi” sono più impegnati a difendersi e a difendere la loro società e le sue scelte, adducendo la libertà “burocratica” di poter utilizzare la scala, piuttosto che comprendere le reali e sacrosante motivazioni di buonsenso che muovono lo sdegno verso quelle che ad alcuni appaiono come infantili ripicche, mentre ad altri sembrano veri e propri affronti, voluti e cercati. Un po’ come quella volta che ad una speaker dello stadio venne detto di ironizzare sulla data di fondazione del Verona. Anche per quell’episodio le domande avrebbero potuto essere le stesse: perché si “dovette” farlo? Ma, soprattutto, perché si volle a tutti i costi farlo? Cosa motivò quella impellente e irrinunciabile necessità?
Impossibile che chi ha deciso di utilizzare (o riutilizzare) la scala non si sia posto il problema di quali sarebbero state le reazioni, oggi, al cospetto di un radicale cambiamento di presupposti e di tempi. In via Galvani sono fin troppo svegli per non aver fatto certe valutazioni. Eppure, avanti a testa bassa! Perché? Gli sportivi “clivensi” non pensano di chiederselo prima o poi?
Amor proprio, dignità, identità, orgoglio, sono parole che hanno significato tra i “pochi ma boni” (così dicono loro) della diga? La domanda è diretta e molto semplice: agli sportivi “clivensi” sta bene utilizzare, portare addosso, esporre, inneggiare a quello (colori, nome, simboli, cori, slogan...) che da sempre contraddistingue e identifica un’altra squadra, un’altra società e un’altra tifoseria, per giunta della stessa città?
I boomerang, così come illustrati nella classica iconografia da cartone animato, sono armi infingarde: se li lanci tornano sempre indietro e, di solito, lo fanno quando meno te lo aspetti; quelli “d’immagine”, poi, sono i peggiori, perché la botta te la fanno sentire a lungo termine.
Un giorno ti svegli e ti accorgi che lanciare quel boomerang è stato davvero un imperdonabile errore.
Benvenuti a Taranto: recita così il cartello che accoglie i tifosi emiliani appena arrivati all'ingresso della città dei due mari. Arrivano in tanti, con bus, pulmini e auto private. Tifosi anche loro di una nobile decaduta che da anni prova a rialzarsi senza riuscirci. Giungono in città e possono ammirare, da subito, il contrasto tra la grande industria e le bellezze paesaggistiche di una città quasi sempre maledetta.
Conoscono bene il valore della tifoseria tarantina, conoscono bene il calore della gente di Taranto; magari qualcuno di loro è stato qui quasi venti anni fa quando ci giocavamo due punti tra i cadetti.
Il presidente della Taranto ha abbassato il prezzo del tagliando ad un euro per favorire chi si sobbarca più di 1500 km per una trasferta in terza serie. Li immagino felici della cosa, festosi arrivano allo Iacovone, struttura imponente, ed entrano compatti e colorati. Si sistemano in curva sud ed espongono le loro pezze. Pezze che hanno girato l'Italia, che riportano i nomi di gruppi o più semplicemente uno sfottò per i rivali di sempre, i parmigiani. Tutto tranquillo, tutto fila liscio, gli striscioni passano il check in mentre gli emiliani si compattano e cantano, si fanno sentire in uno stadio silenzioso che protesta per ben altri problemi.
Non lo sanno, o forse lo immaginano, che qui merita una multa anche uno striscione in onore di amico che non c'è più. Cantano, saltano, ballano, una domenica normale almeno per loro, fino a quando qualcosa in campo si muove. Due uomini in giacca e cravatta arrivano sotto il settore e contemporaneamente arriva un nugolo di steward seguiti a ruota da un reparto di celere in assetto antisommossa. Motivo del contendere le pezze. Niente di nuovo per noi che abbiamo visto andar via i perugini e abbiamo assistito indignati al diniego ad entrare lo striscione “Sara con noi” dei tifosi lucchesi.
Si parlamenta per qualche minuto poi gli animi sembrano riscaldarsi; a qualcuno le mani prudono e il buon senso dei granata li porta a togliere le pezze dalla balconata per tenerle in mano.
Lo stadio di Taranto, la gente di Taranto solidarizza con loro. Dalla Nord partono cori contro la repressione, anche dalla gradinata, settore TS, lo sdegno si tramuta in cori contro questo modo di indegno di interpretare una legge illiberale e palesemente anticostituzionale.
Nel settore ospiti, intanto, si assiste alla farsa delle farse; la celere accerchia il gruppo ospite che per sfuggire alla morsa sale nella parte superiore di settore, subito seguiti dai solerti funzionari. I reggiani, merito a loro, non demordono e mantengono la calma non cadendo in quella che ormai a tutti sembra una trappola. I reggiani si sottraggono al gioco delle mani pruriginose, continuano a spostarsi nel settore, ora su, ora giù, sempre seguiti da uomini in divisa che per “tutelare la nostra incolumità” li segue passo passo. A questo siparietto lo stadio di Taranto reagisce con bordate di fischi. Arriviamo all'inizio del secondo tempo che i fischi di sdegno verso questa pagliacciata di “ordine pubblico” partono da ogni settore. La partita passa in secondo piano; gli occhi di tanti sono puntati sulla curva sud dove va in onda un patetico melodramma chiamato “Iacovone, stadio sicuro per famiglie”.
I reggiani dopo altri venti minuti di zig zag capiscono di non essere graditi e decidono di togliere il disturbo. Escono di scena così come sono entrati, compatti, colorati e con tanta dignità. I fischi dello stadio si trasformano in un lungo applauso, scrosciante, che parte dalla nostra curva e si diffonde in ogni angolo dello stadio. Sono partiti in piena notte per seguire la loro squadra del cuore, hanno percorso centinaia di chilometri, hanno speso una barca di soldi e per finire non hanno potuto nemmeno guardare la partita e fare tifo per la loro città.
Nella Nord i gruppi decidono che è meglio andar via che assistere a questo scempio. Si alzano anche loro e vanno via, ordinatamente, come i reggiani e anche loro con tanta dignità escono di scena.
I reggiani intanto si fermano nello spiazzale tra curva sud e gradinata, il settore TS in linea d'aria è a pochi metri… cori all'unisono e applausi ricambiati. Per qualche minuto gli ospiti continuano a mostrare orgogliosamente le loro pezze, le loro sciarpe. Non si sono piegati e vanno via sembrano voler dire. Ad attenderli però l'ennesima sorpresa. Schierati su due ali tipo “picchetto d’onore” decine di steward e un intero reparto celere pronto a debellare questi fastidiosi ospiti che anziché togliere le pezze hanno preferito l'arma della non violenza senza raccogliere le innumerevoli provocazioni ricevute. Il nervosismo di chi è al servizio della pubblica incolumità” era evidente. I tifosi reggiani attenderanno la fine della gara vicino i loro mezzi continuando a mostrare le pezze e intonando cori contro questo calcio, contro queste leggi caricaturali tanto quanto chi le applica in maniera vessatoria, alla faccia della presunta violenza negli stadi che si vorrebbe perseguire.
Al triplice fischio i reggiani salgono sui bus, sul pulmino e sulle loro auto, pronti a macinare altri 800 km prima di tornare a casa per raccontare che Taranto è sembrata una città ospitale e solidale ma chi rappresenta lo Stato ha una visione mortificante di dignità.
Andando via saranno sicuramente ripassati davanti quel cartello “BENVENUTI A TARANTO” all'ingresso della città; sicuramente a qualcuno di loro sarà scappato anche un sorriso sarcastico e, perché no? qualche imprecazione a voce alta.
Ciao ragazzi granata ci vediamo a Reggio (Osservatori e “tessere del Viminale”permettendo), senza arretrare di un passo. Senza mollare.
Per molti i migliori in Italia, un esempio da seguire. Il tifo scaligero ha numerosi estimatori in tutta Europa. L'appellativo Hellas unito al nome della squadra da un professore di greco. Lo stadio Bentegodi. La nascita delle Brigate Gialloblu, lo scudetto conquistato negli anni '80 con al timone Osvaldo Bagnoli, lo scioglimento delle Brigate, la decisione di fare tifo all'inglese con le pezze...
Terza uscita stagionale per il Gruppo HELLAS /=\ MILANO che per la prima volta esce dai confini della Lombardia e, dopo Cremona e Crema, sconfina in Emilia Romagna, destinazione finale: Reggio Emilia.
Si rientra verso Milano, senza neanche la consolazione di essere sempre gli ultimi a partire dal parcheggio ospiti. La polizia infatti, dopo qualche decina di minuti, fa sfollare tutte le macchine scaligere che si stavano attardando. Si troverà comunque lungo il percorso il modo di perdere tempo. Prima all'autogrill, con un saluto agli Ultras Fiorenzuola di ritorno dalla trasferta di Castellarano e poi alla barriera di Milano, dove un medico bergamasco ha movimentato il rientro in città dei "butei". Arrivati a destinazione, la trasferta del Gruppo Hellas Milano si conclude con l'apertura delle ultime due lattine di birra rimaste. Arrivederci a Portogruaro, ma la testa è già rivolta all'8 novembre, con la "trasferta in casa" di Sesto San Giovanni.
E' la prima cosa che faccio, ogni mattina. Appena sveglio accendo il computer, e inizio il giro dei siti internet dedicati alla squadra: uno dopo l' altro, snocciolati a mo' di rosario. Fuori dalla finestra la città è sempre grigia, come l'aria che si respira nel web. 
hellas verona serie A serie B Lega Pro coppa italia calcio primavera milano milan inter juventus parma chievo sampdoria fiorentina triestina scala scudetto mito bagnoli elkjaer galderisi capello inglese gialloblu mandorlini martinelli
